Юкабад

Юкáбад (Ӏаьр. يوكابد‎‎; Ӏебар. יוֹכֶבֶד‎, Юхевед — «Дела сан хастам бу») — иза Муса а, ХӀарун а пайхамаран а, Марьяман а нана йу. Ӏимранан зуда а йу.

Юкабад
Ӏаьр. يوكابد‎‎ Ӏебар. יוֹכֶבֶד‎
Аль-Мутаваккилат, Умм Муса
Йина меттиг	Мисар
Кхелхина меттиг	Мисар
ДӀайоьллина меттиг:	Мисар
Къам	исраилхой, жуьгтий
Да	Лави
Майра	Ӏимран ибн КъахӀат
Бераш	Муса, ХӀарун, Марьям
Динан Ӏилманан гӀуллакх
Динлелор	ислам
Лоруш йолу динаш	ислам, жуьгталла, керсталла
Дозуш хилла адамаш	ПирӀун

Дахар дIайаздар

Юкабад дуьнен чу йаьлла Мисарахь. Библи чохь деана ду и хьехор: «Іамраман зудчун цІе Юкабад йара. Иза а йара Лавин тайпанах схьайаьлла. Иза Мисар-махкахь дуьнен чу йаьллера. Іамраман а, Юкабадан а ши кІант вара: ХІарун а, Муса а. Иштта цхьа йоІ а йара церан, цу шина кІентан йиша йолу Марьям».

Иштта иза хьахийна йу Сийлахьчу Къуръан чохь:

Оха Муса [пайхамаран] нене хаам бира: «Накха ло цунна [йа вакхаве иза дуьненчу ма ваьллинехь]. Нагахь хьоьга [хьайн кIантана Мусана цхьа бохам хиларна] кхерам хIоттахь, хи чу таса иза. Кхера а ма кхера йа гIайгIане а ма хила хьо. Оха йухаверзор ву хьуна иза [хьан кIант Муса], элчанех а вийр ву Оха иза». ^{(Аль-Къасас, аят 7)}

Дуьххьарлера йоза (Ӏаьр.)

۝ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

Муса [пайхамаран] ненан дог, [Мусана сагатдар доцчу дуьненан массо а хIуманех] дасса а делла, дIахIоьттира. Гучудаккха герга йара иза цуьнах дерг [Муса шен кIант хилар], нагахь Оха цуьнан [Муса-пайхамаран ненан] дог чIагIдина ца хиллехьара, иза муъминех а хилла латтийтархьама ۝ [Муса пайхамаран нанас] элира цуьнан йише [шен йоIе Марьяме]: «Таллахь цуьнах [Мусах] дерг! [ЛадогIахь цуьнах хIун хуьлу!]». Геннара цуьнан терго еш Iара иза [Мусан йиша], царна [пирIунан гонна] хаа а ца хууш ۝ [Бераш] кхобучарех вакхар хьарамдира Оха цунна [Мусана, иза шен нене йухаверзавале] хьалха, [Мусан йишас] аллалц: «Цхьа доьзал бийций ас шуна — шуна иза [Муса] кхобун болу, доггах цунна дика а лууш?» ۝ Цу кепара йухаверзийра Оха иза [Муса пайхамар] шен нене — цуьнан бIаьргашна синтем хилийтархьама а, иза гIайгIане цахилийтарахьама а, цунна хаийтархьама а АллахIан ваIда бакъ йуйла. Амма царех [цатешначарех] дукхахболучарна ца хаьа [и]. ^{(Аль-Къасас, аяташ 10-11-12-13)}

Дуьххьарлера йоза (Ӏаьр.)

وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ۝ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ۝ فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝