Долушдерг — Версийн башхалла

80 байт тӀетоьхна ,  6 шо хьалха
Нисдарах лаьцна яздина дац
(++)
 
'''Долушдерг''' (от {{lang-la|realis}}  — вещественный, действительный)  1аламехьӀаламехь маьл долу х1умахӀума билгалдоккхуш [[философи]]н термин; 1аламӀалам а; билгала 1илмананӀилманан дакъас толлуш 1аламанӀаламан дакъа а; лаамза долуш долу хиламаш а, хилларш а<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/30994/РЕАЛЬНОСТЬ Реальность] // Словарь иностранных слов русского языка</ref>. Различают объективную (материальную) реальность и субъективную (явления сознания) реальность<ref>[http://iknowit.ru/words/word46226.html Реальность] // Современный толковый словарь</ref>.
 
<!--
В [[Диалектический материализм|диалектическом материализме]] термин «Реальность» употребляется в двух смыслах:<ref>[http://psylib.ukrweb.net/books/rypok01/txt03.htm В.  А.  Рыбаков, А.  Л.  Покрышкин. СОВМЕСТИМА ЛИ ПСИХОЛОГИЯ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНАЯ ПАРАДИГМА?]</ref>
* всё [[существующее]], то есть весь [[материальный мир]], включая все его [[идеальный продукт|идеальные продукты]];
* [[объективная реальность]], то есть материя в совокупности различных её [[Виды материи|видов]]. Реальность противополагается здесь [[субъективная реальность|субъективной реальности]], то есть [[Сознание (философия)|явлениям сознания]], и отождествляется с понятием [[Материя (философия)|материи]].
 
Понятия [[бытие (философия)|бытия]] и реальности изучается разделом [[философия|философии]]  — [[онтология|онтологией]].
 
== Связанные понятия ==
 
=== Истина ===
[[Гносеология|Гносеологическая]] характеристика [[Мышление (философия)|мышления]] в его отношении к своему предмету<ref>{{книга|заглавие=Философия: Энциклопедический словарь|ссылка=http://www.fidel-kastro.ru/filosofy/ihtik_ivin_slovar.htm|ответственный=под ред. [[Ивин, Александр Архипович|А. А. Ивина]]|место=М.|издательство=Гардарики|год=2004|страниц=1072|isbn=5-8297-0050-6}}</ref>. В разделах науки ([[Физика|физике]], [[Химия|химии]], [[История|истории]], [[Социология|социологии]] и др.) категория истины обладает двойственной характеристикой. С одной стороны, истина есть в традиционном понимании [[цель]] научного познания, а с другой  — это самостоятельная [[ценность]], обеспечивающая принципиальную возможность научного знания совпадать с [[Объективная реальность|объективной реальностью]], как минимум быть комплексом базовых решений теоретических и практических задач.
 
=== Факт ===
Термин, в широком смысле может выступать как синоним [[истина|истины]]; событие или результат; реальное, а не вымышленное; конкретное и единичное в противоположность общему и абстрактному<ref name="nfe-fact">{{Источник/НФЭ|Факт|[[Никифоров, Александр Леонидович|Никифоров А. Л.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/3147.html}}</ref>. Твердо установленное содержание сознания<ref>[http://www.runivers.ru/bookreader/book18690/#page/1/mode/1up Философский словарь.  — СПб. 1911.  — С. 258]</ref>. В [[Философия науки|философии науки]] факт  — это особое предложение, фиксирующее эмпирическое знание<ref name="nfe-fact"/>, утверждение или условие, которое может быть [[верификация|верифицировано]]. Факт противопоставляется [[Теория|теории]] или [[Гипотеза|гипотезе]]. Научная теория описывает и объясняет факты, а также может предсказать новые. Утверждение, которое не может быть непосредственно подтверждено или опровергнуто, называется предположением или мнением.
 
=== Мировоззрение ===
Совокупность взглядов, оценок, принципов и [[Образ (философия)|образных]] представлений, определяющих самое общее видение, [[понимание]] [[Вселенная|мира]], места в нем [[человек]]а, а также  — жизненные позиции, программы поведения, действий людей<ref>[http://philosophy.mipt.ru/textbooks/frolovintro/introduction.html Фролов И. Т. «Введение в философию» / Введение. «Что такое философия»]</ref>. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
 
== Бытие и реальность ==
 
== Реальность и виртуальность ==
Понятия [[Виртуальная реальность|виртуальности]] и реальности изучаются философской [[онтология|онтологией]] и [[гносеология|гносеологией]], а также социальной философией, социологией, психологией, информатикой. При этом понятие реальности рассматривается через бытие в его сопоставлении с небытием, а также возможными формами бытия. Категория «виртуальности» вводится через оппозицию субстанциальности и потенциальности: виртуальный объект существует, хотя и не субстанциально, но вполне реально, в то же время  — не потенциально, а актуально. Виртуальность не сводится к современным компьютерным программным артефактам, к ней относятся, например, сны, галлюцинации, транс, коллективные психозы, различные пограничные («сумеречные») состояния сознания, которые являются такими же формами виртуальности, как и образы (симуляции), смоделированные на современных IT носителях. Виртуальная реальность, как категория рядоположная действительности, суть «недовозникающее событие», «недорожденное бытие». В современной научной литературе такой подход, основанный на признании полионтичности реальности и осуществляющий в данном контексте рациональную реконструкцию виртуальной реальности, получил наименование «виртуалистика»<ref>Виртуальная реальность. Философские и психологические проблемы.  — М., 1997. Виртуальная реальность как феномен науки, техники и культуры.  — СПб., 1996. Лефевр В.  А.  Космический субъект.  — М.: Ин-кварто, 1996. Лосев А.  Ф.  Эллинистически-римская эстетика I—II  вв. н.  э.  — М.: Изд-во МГУ, 1979. Носов Н.  А.  Виртуальная философия // Философский век. Вып.7. Между физикой и метафизикой: наука и философия. СПб, 1998. Опенков М.  Ю.  Виртуальная реальность диалога / Л.  А.  Микешина, М.  Ю.  Опенков. Новые образы познания и реальности.- М., 1997. Хоружий С.  С.  Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии.- 1997, N 6.</ref>. Нередко понятие «виртуальности» психологизируется, а изучение феномена «виртуализации» переносится в плоскость проблем личности. Между тем, это социальный процесс, который меняет не только ментальность, но и саму личность. Современная тенденция такова, что виртуальность не только психологизируется и информатизируется, но и социализируется, а социальность  — виртуализируется. Виртуализируется не только общество, но и порожденная им личность. Современное информационное общество постмодерна структурируется своим движением к виртуальности.
 
== Виды реальности ==
 
=== Физическая реальность ===
Материальный мир [[Вселенная|Вселенной]], в сущности  — основной [[Объект исследования|объект]] изучения [[естественные науки|естественных наук]]. На текущий момент нет единого мнения касательно понятия жизни, однако учёные в целом признают, что биологическое проявление жизни характеризуется [[Организм|организацией]], [[метаболизм]]ом, [[Пролиферация|ростом]], [[Адаптация (биология)|адаптацией]], [[Стимул|реакцией на раздражители]] и [[Размножение|воспроизводством]]<ref>{{cite web|year=2006|url=http://www.calacademy.org/exhibits/xtremelife/what_is_life.php|title=Definition of Life|publisher=California Academy of Sciences|accessdate=2007-01-07|archiveurl=http://www.webcitation.org/6179x0IZX|archivedate=2011-08-22}}</ref>. Также можно сказать, что жизнь является характеристикой состояния организма. Свойства, характерные для земных организмов ([[Растения|растений]], [[Животные|животных]], [[Грибы|грибов]], [[Протисты|простейших]], [[Археи|архей]] и [[Бактерии|бактерий]]) следующие: они состоят из [[Клетка|клеток]] на углеродо-водной основе со сложной организацией, имеют метаболизм, способность к росту, реагированию на раздражители и воспроизводству. Сущность, обладающая такими свойствами, как правило, считается жизнью. Однако не в каждом определении жизни утверждается, что все эти свойства необходимы.
 
=== Социальная реальность ===
 
=== Виртуальная реальность в информатике ===
Созданный техническими средствами [[Вселенная|мир]] ([[Объект (философия)|объекты]] и субъекты), передаваемый человеку через его [[ощущения]]: зрение, слух, обоняние, осязание и другие. Виртуальная реальность имитирует как воздействие, так и реакции на воздействие. Для создания убедительного комплекса ощущений реальности компьютерный синтез свойств и реакций виртуальной реальности производится в [[реальное время|реальном времени]]. Объекты виртуальной реальности обычно ведут себя близко к поведению аналогичных объектов материальной реальности. Пользователь может воздействовать на эти объекты в согласии с реальными [[Физические законы|законами физики]] (гравитация, свойства воды, столкновение с предметами, отражение и  т.  п.). Однако часто в развлекательных целях пользователям виртуальных миров позволяется больше, чем возможно в реальной жизни (например: летать, создавать любые предметы и  т.  п.)<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/gl_natural/article/163/163_430.HTM «Виртуальная реальность» в словаре по естественным наукам]</ref>
 
==== Компьютерные игры ====
 
=== Дополненная реальность ===
Термин, относящийся ко всем проектам, направленным на дополнение реальности любыми виртуальными элементами. Дополненная реальность  — составляющая часть смешанной реальности ({{lang-en|mixed reality}}), в которую также входит «дополненная виртуальность» (когда реальные объекты интегрируются в виртуальную среду). Самые распространённые примеры дополненной реальности  — параллельная лицевой цветная линия, показывающая нахождение ближайшего полевого игрока к воротам при телетрансляции футбольных матчей, стрелки с указанием расстояния от места штрафного удара до ворот, нарисованная траектория шайбы во время хоккея и  т.  п. Сам термин предположительно был предложен работавшим на корпорацию [[Boeing]] исследователем Томом Коделом ({{lang-en|Tom Caudell}}) в [[1990 год]]у<ref>{{cite web|url=http://www.wired.com/gadgetlab/2009/08/augmented-reality/#more-22882|title=If You’re Not Seeing Data, You’re Not Seeing|author=Brian X. Chen|date=2009-08-25|work=|publisher=[[Wired]]|accessdate=2010-12-10|lang=en|archiveurl=http://www.webcitation.org/61DG5huig|archivedate=2011-08-26}}</ref>.
Существует несколько определений дополненной реальности: исследователь Рональд Азума({{lang-en|Ronald Azuma}}) в [[1997 год]]у определил дополненную реальность как систему, которая<ref>R. Azuma, [http://www.cs.unc.edu/~azuma/ARpresence.pdf ''A Survey of Augmented Reality''] Presence: Teleoperators and Virtual Environments, pp. 355—385, August 1997.</ref>:
# Совмещает виртуальное и реальное
# Взаимодействует в реальном времени
# Работает в [[3D]]
В [[1994 год]]у Пол Милгром ({{lang-en|Paul Milgram}}) и Фумио Кисино ({{lang-en|Fumio Kishino}}) описали Континуум Виртуальность-Реальность ({{lang-en|Milgram's Reality-Virtuality Continuum}})<ref>P. Milgram and A. F. Kishino, [http://vered.rose.utoronto.ca/people/paul_dir/IEICE94/ieice.html ''Taxonomy of Mixed Reality Visual Displays''] IEICE Transactions on Information and Systems, E77-D(12), pp. 1321—1329, 1994.</ref>  — пространство между реальностью и виртуальностью, между которыми расположены дополненная реальность (ближе к реальности) и дополненная виртуальность (ближе к виртуальности). Ещё одно определение: Дополненная реальность  — добавление к поступающим из реального мира ощущениям мнимых объектов, обычно вспомогательно-информативного свойства. Иногда используют в качестве синонимов названия «[[расширенная реальность]]», «улучшенная реальность», «обогащённая реальность».
 
=== Консенсуальная реальность ===
[[психология|Психологический]] [[термин]], обозначающий такое описание реальности, в отношении которого достигнуто общее соглашение между людьми (осознанное или неосознанное). [[Тарт, Чарльз|Чарльз Тарт]] в книге «[[Пробуждение (книга)|Пробуждение]]» предложил альтернативный термин  — «'''обусловленная реальность'''» (''conditioned'' или {{lang-en2|conditional reality}}), указывая на неточность термина «реальность консенсуса», поскольку никто не спрашивает у индивида согласия, хочет ли он жить в «общепринятой реальности», ведь к ней его приучают путём «[[обусловливание|обусловливания]]»  — выработки [[условный рефлекс|условных рефлексов]] в процессе [[воспитание|воспитания]] и [[социализация|социализации]].<ref name="Киселёв">''Киселёв А.'' Своеобразие языка Арнольда Минделла. Предисловие переводчика. // ''[[Минделл, Арнольд|Минделл А.]]'' Сила безмолвия: Как симптомы обогащают жизнь.  — М.: АСТ, 2004.  — ISBN 5-17-021066-3.</ref>
 
==== Объективность ====
=== Медиареальность ===
Реальность, которую производят, представляют и обособляют [[медиа]]. Исследуется медиафилософией<ref>[http://www.slideshare.net/ramakaa/ss-4570185 Медиареальность. Медиасубъект. Медиафилософия]</ref>. Структура медиареальности:
* Визуальный образ  — [[имидж]], [[мем]], [[медиавирус]]
* Медиасубъект  — участник медиарельности: [[медиамагнат]], [[журналист]], [[целевая группа]].
* Медиатехнологии (логика медиа)  — [[Пиар|PR]], [[реклама]], [[зеппинг]]
 
=== Объективная реальность ===
Существование мира независимо от сознания человека (то есть [[Субъект (философия)|субъекта]]). Понимание мира не с позиции субъекта, то есть реальности окружающего [[Вселенная|мира]] вне зависимости от представлений человека о нем, а с позиции того, что все существует вне нашего [[Сознание (философия)|сознания]] и того, что отражается им
([[Сознание (философия)|сознанием]]). «Движение, пространство, время, жизнь и  т.  д.  — всё это свойства или проявления свойств и взаимодействий различных по степени сложности видов материи, которые в совокупности и образуют мир в целом или всю Объективную реальность [[Бытие|(Бытие)]]».<ref>[http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s08/a000801.shtml Объективная реальность] // Философский словарь / Под ред. И.  Т.  Фролова. / 4-е изд.  — М.: [[Политиздат]], 1981. —445 с. </ref>
 
=== Субъективная реальность ===
# реализм как направление противоположное [[номинализм]]у и [[концептуализм]]у ([[Умеренный реализм|умеренному реализму]]) в средневековой философии (проблема [[универсалия|универсалий]]);
# реализм служит для обозначения философского направления нового времени и, противостоящего [[идеализм]]у. Выразителем этого вида реализма был [[Гербарт]] со своими последователями; Эпистемологический реализм или объективизм рассматривает истинное знание независимым от знаний, представлений и верований отдельного субъекта познания.<ref>«realism». Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012. Web. 27 Oct. 2012 http://www.britannica.com/EBchecked/topic/493091/realism.</ref> Эпистемологический реализм настаивает на идее, что наш чувственный опыт обеспечивает прямой, непосредственный доступ к объектам окружающего мира.<ref>Realism., Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science ISSN: 2037—2329</ref>
# реализм как направление противоположное [[антиреализм]]у в современной [[Философия науки|философии науки]] второй половины XX  в.
 
=== Феноменализм ===
[[философия|Философское]] учение о том, что мы познаем не [[сущность]] вещей, «[[Вещь в себе|вещи в себе]]», а лишь [[Явление (философия)|явления]]. В основе феноменализма лежит исследование объектов познания с [[Онтология|онтологической]] и [[Эпистемология|гносеологической]] точек зрения. В первом случае объекты рассматриваются независимо от вопроса об их воспроизводимости в познании, исключительно с точки зрения взаимозависимости и относительного значения их свойств как известных форм и проявлений бытия. При этом оказывается, что одни свойства могут быть признаны постоянными и первоначальными, другие  — сменяющимися и производными. Так, например, [[плотность]] или [[масса]] представляет постоянное свойство всех материальных объектов сравнительно с их цветом, формой и другими чувственно воспринимаемыми свойствами. Эти последние при известной точке зрения могут быть признаны лишь различными проявлениями массы.
 
== Реальность как восприятие ==
В обыденной разговорной речи «реальность» может означать «восприятие, убеждения и отношение к действительности», как субъективный взгляд личности на окружающий мир, по принципу: «моя реальность не является вашей реальностью». Это выражение порой используется как разговорное в обсуждениях спорных вопросов, что реально, а что нет, когда дискутирующие стороны не могут достичь согласия. Например, в религиозном диспуте между друзьями, могут в шутку сказать: «Вы можете не соглашаться, но в моей реальности, все идут в рай».
 
Таким образом, реальность может быть определена, как взгляды, связанные с мировоззрением или его частью (концептуальными основами), отсюда: реальность  — есть совокупность всех вещей, структур (фактических и концептуальных), событий (в прошлом и настоящем) и явлений, наблюдаемых и не наблюдаемых. Это то, что мировоззрение (будь то на основе индивидуального или общего человеческого опыта) в конечном счете, пытается описать или очертить.
 
Некоторые идеи из физики, философии, социологии, литературоведения, и других областей формируют различные теории реальности. Одним из таких убеждений является представление, что не существует иной реальности за пределами восприятия и убеждения каждого из нас о реальности. Такое отношение к реальности представлено в популярном на Западе заявлении, «Реальность  — есть восприятие» или «Жизнь  — это то, как вы воспринимаете реальность». В эти фразах указывается на антиреализм  — то есть, считается, что нет никакой объективной реальности, признана ли она явно или нет.
 
Многие из концепций науки и философии часто определяются в культурном и социальном аспектах. Эта идея была разработана Томасом Куном в его книге «[[Структура научных революций]]» (1962), а в 1966 году вышла книга о социологии знания  — «Социальное конструирование реальности» («The Social Construction of Reality») за авторством [[Бергер, Питер Людвиг|Питера Бергера]] и [[Лукман, Томас|Томаса Лукмана]].
 
== Взгляды на реальность в истории философии ==
Определение реальности играло важную роль уже в античной философии. По учению [[Демокрит]]а, лишь в общем мнении существует цвет, в мнении  — сладкое, в мнении  — горькое, в действительности же существуют только  — атомы и пустота. «В общем мнении» у него означает то же, что «согласно с общепринятым мнением» и «для нас», не по природе самих вещей; природу же самих вещей он, в свою очередь, обозначает выражением «действительность». Это различение совпадает, таким образом, у Демокрита с различием между «природой вещей», которая существует объективно, и формами её чувственного восприятия субъектом.
 
Для [[Платон]]а действительно реальными были только идеи (эйдос). Всё что находится вне мира идей (Гиперурании), Платоном провозглашалось лишь тенью, иллюзией. [[Аристотель]] тоже признавал реальность идей, но только в вещах. Подобные мысли характерны также для многих школ классической индийской философии, в которых утверждалось, подлинную реальность имеет только [[Брахман]], тогда как известный людям мир, и даже боги  — [[иллюзия]], [[Майя (философия)|майя]].
 
Среди важных вопросов средневековой философии выделяется спор о реальности универсалий между реалистами и номиналистами. Реалисты отстаивали тот взгляд, что общие понятия существуют в действительности, то есть являются реальными. Номиналисты считали, что общие понятия существуют только как названия, имена.
 
[[Рене Декарт]], провозглашая принципы универсального сомнения, пришел к выводу, что единственное, в чём нельзя сомневаться  — это в существовании, реальности самого исследователя  — cogito ergo sum (думаю, следовательно, существую). Многочисленные философы и философские школы после Декарта стали рассматривать вопрос о реальности мира вне ощущения, перенося основной акцент в область [[Гносеология|гносеологии]] ([[Эпистемология|эпистемологии]]), области философии, изучающий проблемы познания. Марксистско-ленинская философия относит таких философов и такие школы к субъективным идеалистам, хотя они сами себя так не называют. В частности, к ним относились Джордж Беркли и Дэвид Юм. Субъективные идеалисты не обязательно отрицают реальность мира вне ощущений, они либо провозглашают этот вопрос метафизическим, или, как [[Иммануил Кант]], считают, что ответ на этот вопрос требует трансцензуса  — выхода за пределы эмпирического опыта.
 
[[Гегель]], развивая свои взгляды в духе Платона и средневекового реализма, провозгласил, что первичную реальность имеет абсолютная идея, которая порождает эмпирическую чувственную реальность. Марксистско-ленинская философия классифицирует подобные взгляды как объективно-идеалистические.
 
== Хьажорагаш ==
* Філософський словник /За ред. В. І. Шинкарука.  — 2. вид. І доп.  — К.: Голов. ред. УРЕ, 1986.  — 800 с.
 
[[Категори:Философи]]
Таллархой, IP-блоктохарийн юкъарадоккху, Юхудохурш, ДӀасхьажорг цаюьтуш цӀе хийцархой, Чуяхархой
24 611

нисдарш