Ӏебархойн мотт — Версийн башхалла

|мехкашпачхьалкхаш = {{Байракх|Израиль}}[[Израиль]] а, кхиераш а

Иврит не является разговорным языком, однако евреи по-прежнему изучают его, читают на нём религиозные книги, пишут труды, общаются с евреями из других стран. Выходит из употребления основной «конкурент» иврита — [[арамейский язык]]. Вырабатывается несколько произносительных норм иврита: [[Ашкеназы|ашкеназская]] ([[Европа]] — кроме [[Испания|Испании]]), сефардская (в основном в исламских странахпачхьалкхх, Испании, [[Греция|Греции]], частично в [[Италия|Италии]]), йеменская. Сефардская норма лучше сохраняет особенности древнего произношения, однако в ней утрачено различие между краткими и долгими гласными. Ашкеназская норма приобретает некоторые особенности немецкого произношения; долгие гласные превращаются в йотированные, происходит существенная перестройка системы гласных и согласных. Имя прилагательное окончательно становится самостоятельной частью речи.

Тем не менее даже в сефардских общинахюкъараллах в некоторых словах огласовка комец чтается как «о», например слово коль — все, что выявляет отнюдь не бесспорность вышепреведенного мнения. Даже в Танахе мы встречаем упоминания о разном произношении отдельных букв (Шофтим 12.6 об особенностях произнесения коленом Эфраима буквы шин). Следовательно затруднительно говорить об «изменённом» или «неизменённом» произношении столь безапеляционно.