[теллина верси][теллина верси]
Чулацам дӀабаьккхина Чулацам тӀетоьхна
ж бот: хорошая статья no:Sanskrit; косметикийн хийцам
Umarbot (дийцар | къинхьегам)
ж clean up, replaced: население → бахархой, страна → пачхьалкх, мехкаш → пачхьалкхаш using AWB
МогӀа 3:
|меттан цӀе = Санскрит
|ша-шена тиллина цlе = {{unicode|संस्कृता वाक्, संस्कृता भाषा}}
|мехкашпачхьалкхаш =
|регионаш =
{{Байракх|Инди}} [[Инди]]<br />
МогӀа 54:
Санскрит принадлежит к [[Индоевропейские языки|индоевропейской языковой семье]] и [[Индоиранские языки|индо-иранской]] её ветви<ref>Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. — Статья «Индоевропейские языки».</ref>. Санскрит оказал глубокое влияние на языки северной Индии, такие как [[хинди]], [[урду]], [[Бенгальский язык|бенгали]], [[Маратхи (язык)|маратхи]], [[Кашмири|кашмирский язык]], [[Пенджабский язык|пенджаби]], [[Непальский язык|непальский]] и даже [[Цыганский язык|цыганский]] языки<ref>Все эти языки относятся к современным индоарийским языкам, которые в процессе своего развития все так или иначе подверглись санскритскому влиянию, а некоторые языки (например, хинди), до сих пор подвергаются активной санскритизации в области научной терминологии.</ref><ref>См. подробнее: Зограф Г. А. Морфологический строй новых индоарийских языков. М., 1976.</ref>.
 
Внутри обширной индо-европейской языковой семьи санскрит подвергся тем же звуковым изменениям, что и все остальные языки группы [[Изоглосса кентум-сатем|satem]] (эти изменения в особенности хорошо прослеживаются также у [[Балтийские языки|балтийских]], [[Славянские языки|славянских]], [[Древнегреческий язык|древнегреческого]] и [[Армянский язык|армянского]] языков), хотя индоиранские языки разделяют также ряд характерных общих черт с [[Фракийский язык|фракийским]] и [[Албанский язык|албанским]] языками<ref>См.: Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. — Статья «Индоевропейские языки».</ref>. Для того, чтобы дать объяснение общим чертам, присущим санскриту и другим индоевропейским языкам, многие учёные придерживаются [[Ведическая цивилизация#Исход индоариев из Ирана и начало Ригведы|теории миграции]], утверждая, что исконные носители языка-предка санскрита пришли в современные Индию и [[Пакистан]] с северо-запада приблизительно в начале [[2 тысячелетие до н. э.|II тысячелетия до н. э]]. Доказательства данной теории включают в себя близкое родство индо-иранских языков с балтийскими и славянскими языками<ref>См.: [[Барроу, Томас|Т. Барроу]]. Санскрит. Пер. с англ. М., 1976 — Стр. 22-26.</ref>, наличие у них языковых заимствований из неиндоевропейских [[Финно-угорские языки|финно-угорских языков]]<ref>См.: [[Барроу, Томас|Т. Барроу]]. Санскрит. Пер. с англ. М., 1976 — Стр. 27-30.</ref>, а также наличие общих выявленных индоевропейских слов для обозначения [[Флора|флоры]] и [[Фауна|фауны]]. Менее многочисленная часть учёных и довольно большое число индийских исследователей придерживаются противоположной точки зрения и считают, что носители древней формы индо-иранского языка являлись [[Автохтонность|автохтонным]] населениембахархойм Индии, связывая их с создателями [[Индская цивилизация|Харапской цивилизации]]<ref>Подробнее см.: [[Теория исхода из Индии]]</ref>.
 
Первое значение термина «санскрит» — «древний [[Индоарийские языки|индо-арийский язык]]», материнский язык, давший рождение множеству [[диалект]]ов и параллельно существовавшим со своим родственным древнеиранским языком ([[Иранские языки|подветвь]] которая включает в себя по крайней мере два выявленных языка — [[Авестийский язык|авестийский]] и [[Древнеперсидский язык|древнеперсидский]]), от которого он лишь незначительно отличался<ref>[[Елизаренкова, Татьяна Яковлевна|Т. Я. Елизаренкова]]. Ведийский язык. М., 1987. — Стр. 9.</ref>. Изучение многих индийских или [[Индоарийские языки#Среднеиндийские языки|среднеиндо-арийских]] языков приводит к вопросу о существовании в Античности на [[Северная Индия|севере Индии]] параллельно с санскритом по крайней мере ещё одного индо-арийского языка, который предположительно мог передать современному языку [[хинди]] часть своего [[Лексика|словаря]] и своего [[Фонетика|фонетического]] состава, унаследованного им от общего с санскритом источника, но не присутствующих в санскрите. Если же не так, то можно говорить о [[Социолект|языковых уровнях]] (присущим определённым социальным слоям, например касте торговцев).
МогӀа 81:
Первая критика [[пракрит]]ов появляется во [[II век до н. э.|II веке до н. э]]. в комментариях [[Патанджали]], сделанных им к грамматике [[Панини]] (в его работе «[[Махабхашья]]»). В этой работе комментатор доказывает, что санскрит всё ещё является живым языком, но что диалектные формы могут его вытеснить. Таким образом, в трактате признаётся существование пракритов, но употребление разговорных форм языка строго осуждается, запись же грамматических норм ещё более стандартизирована. Именно с этого момента санскрит окончательно застывает в своём развитии, становясь классическим санскритом, обозначаемым также термином ''saṃskr̥ta'' (который, тем не менее, ещё не употреблялся Патанджали), который можно перевести как «законченный, завершённый; совершенно изготовленный» (таким же [[эпитет]]ом описываются и различные блюда).
 
Согласно Тивари (1955), в классическом санскрите имелось четыре основных диалекта: пашчимоттари ''{{IAST|paścimottarī}}'' (северо-западный, также называемый северным или западным), мадхьядеши ''{{IAST|madhyadeśī}}'' (букв. «центральная странапачхьалкх»), пурви ''{{IAST|pūrvi}}'' (восточный) и дакшини ''{{IAST|dakṣiṇī}}'' (южный, появившийся в классический период). Предшественники первых трёх диалектов присутствовали в [[Брахманы (книги)|Брахманах]] [[Веды|Вед]], из которых первый рассматривался как наиболее чистый («[[Каушитаки-брахмана]]», 7.6).
 
После наступления христианской эры язык более не употребляется в своём естественном виде, он существует только в виде грамматик и больше не эволюционирует. Санскрит становится [[Язык богослужения|языком богослужений]] и языком принадлежности к определенной [[Субкультура|культурной общности]], не имея какой-либо связи с живыми языками, часто используемый в качестве «[[Лингва-франка|lingua franca]]» и [[Литературный язык|литературного языка]] (употребляемого даже народами, говорящими на языках никак не родственным [[Древнеиндийский язык|древнеиндийскому]], как, например, [[Дравиды|дравидийскими народами]]). Такое положение будет существовать до тех пор, пока около [[XIV век]]а произошедшие от пракритов нео-индийские языки не начнут использоваться при письме, вплоть до [[XIX век]]а, когда санскрит будет полностью вытеснен [[Список языков Индии|национальными языками Индии]] из литературы. Примечательно, что [[тамильский язык]], принадлежащий к [[Дравидийские языки|дравидийской языковой семье]], не имеющий никакой родственной связи с санскритом, но также принадлежащий к очень древней [[Тамильская литература|культуре]], очень рано начал конкурировать с санскритом начиная с первых веков нашей эры. В санскрите даже имеется несколько заимствований из этого языка.