Википеди

Ибн Хальдун — Версийн башхалла

Историн навигаци
[талланза верси][талланза верси]
← Хьалхара нисдарРогӀера нисдар →
Чулацам дӀабаьккхина Чулацам тӀетоьхна
БӀаьраВики-йоза
Нисдарах лаьцна йаздина дац
Нисдарах лаьцна йаздина дац
МогӀа 24:
}}
 
'''Абу Зейд Абдуррахма́н ибн Мухаммад ибн Хальду́н аль-Ха́драми аль-Ашби́ли''' ({{lang-ar|ابو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي الإشبيلي}}) иштта вевзуш ву '''Ибн Хальду́н''' аьлла ({{lang-ar|ابن خلدون}}; {{ДатаРождения|27|5|1332}}, [[1332 шо|1332 шаран]] [[27 май]], [[Тунис]]  — [[1406 шо|1406 шаран]] [[17 март]], [[Каир]])  — 1арбийнӀарбийн бусулбан философ, историк, социальный мыслительойланча<ref>Сорокин П.  А.  Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред., сост. и предисл. А.  Ю.  Согомонов: Пер. с англ.  — М.· Политиздат, 1992. С. 176</ref>.
 
[[Сурт:StatueIbnKhaldounTunis.JPG|thumb|250px|Ибн Хальдунан памятник [[Тунис]]ехь. 2007 шо]]
МогӀа 37:
# О берберах («Аль-бербер»; {{lang-ar|الكتاب الثالث البربر}}).
 
В востоковедной литературе принято называть первую часть «Китаб аль-Ибар» вместе с авторским предисловием и «Введением о превосходстве науки истории» одним общим наименованием  — «'''Мукаддима'''», «'''Пролегомены'''», или «'''Введение'''»<ref>Бациева С.  М.  Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». М.: «Наука», 1965, с.117.</ref>.
 
«Мукаддима» образует самостоятельный трактат. Содержание её:
МогӀа 51:
«Мукаддима», по справедливости, считается замечательным произведением. Высказанные в ней идеи являются одной из основ современной [[Клиодинамика|клиодинамики]].
 
Ибн Хальдуном также написаны: автобиография («Ат-таариф би Ибн Хальдун уа рихляту-ху гарбан уа шаркан»; {{lang-ar|التعريف بابن خلدون ورجلته غربا وشرقا}}), работа по суфизму («Шифа ус-саиль уа тахзиб уль-масаиль»; {{lang-ar|شفاء السائل وتهذيب المسائل}}) и трактат, который в библиографическом списке к переводу «Мукаддима», выполненному [[Роузентал, Франц|Францем Роузенталем]], назван трактатом по логике ({{lang-en|Treatise on logic}})  — «Любаб уль-мухассаль фи усуль ид-дин» ({{lang-ar|لباب المحصل في أصول الدين}}).
 
=== Публикации трудов и переводов ===
 
Изучение научного творчества Ибн Хальдуна было начато в первые деятилетия XIX века французскими востоковедами, одним из которых был [[Сильвестр де Саси, Антуан Исаак|Сильвестр де Саси]]<ref>Бациева С.  М.  Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». М.: «Наука», 1965, с.66.</ref>.
 
[[Мехмет Пиризаде]] перевёл «Мукаддима» на турецкий язык, переработав её в стилистическом отношении<ref>Этот перевод и большинство приводимых далее изданий трудов Ибн Хальдуна указаны в [http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/Bibliography.htm библиографии] к переводу «Мукаддима», выполненному Францем Роузенталем.</ref>. [[Этьен Катрмер]] напечатал весь арабский текст «Мукаддима» в «Notices et extraits» (tt. XVI—XVIII, Пар. 1858); полный французский перевод «Мукаддима» осуществил {{не переведено|есть=:fr:William Mac Guckin de Slane|язык=франц.|надо=де Слэн, Вильям|текст=дэ Слэн}}: «Prolegomenes» (Париж, 1862); восточные издания  — Каир (2-е, 1886) и Бейрут (1882).
Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-араб. и итальян.). Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud): «Memoire sur les populations de l’Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyances et leur etat social» (в «Nouv. annales des Voyages», 1858, февр.); арабское издание «Hist. des Berberes» (Алжир 1847 и 1851) и французский перевод (1852—1856, 4 тома).
Четвёртая часть издана в извлечениях Noel des Vergers: «Histoire de l’Afrique sous la dynastie Aghiabide et de la Sicile sous la domination musulmane» (Париж 1841); о крестовых походах  — изд. и пер. Торнберга: «Narratio de expeditione Francorum» (Упсала 1841, в «Академ. Зап.»).
Полностью издан весь текст «Большой истории» Ибн-Хальдуна в [[булак (гавань)|Булаке]] (Каир; 1867, 7 т.).
 
МогӀа 67:
* «Lubab al-Muhassal fi usul ad-din», edited by Luciano Rubio. Tetuan, 1952.
* «The Muqaddimah; An Introduction to History», translated from the Arabic by F. Rosenthal, New York, London, 1958. 3 volumes.
* «Введение (фрагменты)». Перевод С.  М.  Бациевой // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. IX—XIV  в. М., 1961, С. 559—628.
* Пролегомены к «Книге поучительных примеров и дивану сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров» // Мировая экономическая мысль: Сквозь призму веков: В 5 т. Т.1: От зари цивилизации до капитализма / Ред. Г.  Г.  Фетисов.; Моск. гос. ун-т им. М.  В.  Ломоносова, Благотвор. фонд «Благосостояние для всех».  — М.: Мысль.  — 2004.  — 718 с.  — (250 лет Московскому Государственному Университету им. М.  В.  Ломоносова.)  — ISBN 5-244-01039-5.
* [http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts_2/ikh_t_i.htm «Введение (ал-Мукаддима)». Составление, перевод с арабского и примечания А.  В.  Смирнова] // Историко-философский ежегодник 2007. М., 2008. С. 187—217.
* Введение в историю (ал-Мукаддима). Фрагменты. Перевод с арабского, комментарии и примечания И.  Л.  Алексеева, А.  В.  Душак и А.  Ш.  Столыпинской // Pax Isamica, 1/2008, c.15-21.
 
== Билгалдаккхарш ==
МогӀа 82:
* Fischel, Walter Joseph. ''Ibn Khaldun in Egypt. His public functions and his historical research: An essay in Islamic historiography''. Berkeley, 1967.
* Labica, Georges. ''Politique et religion chez Ibn Khaldoun. Essai sur l’idéologie musulmane''. Alger, Société nationale d'édition et de diffusion, 1968.
* Иванов Н. А. ''«Китаб аль-Ибар» Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV  в.'' // Арабский сборник. М., 1959.
* Бациева С. М. ''Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима»''. М., 1965.
* Игнатенко А. А. ''Ибн-Хальдун''.  — М.: Мысль, 1980.  — 160 с.  — (Мыслители прошлого).
* Араби Б. ''Ибн-Хальдун  — основоположник арабской социологии'' // Социологические исследования.  — 1990.  — №  11.  — С. 107—109.
* Коротаев А. В. [http://www.vostlit.ru/KartNotSerial/kart172.htm ''Долгосрочная политико-демографическая динамика Египта: Циклы и тенденции'']. М.: Восточная литература, 2006.  — ISBN 5-02-018526-4.
* Розов Н. С. [http://www.nsu.ru/filf/rozov/publ/ibn-khaldun.htm ''Закон Ибн Халдуна'']// Политический класс. 2006, 16.
* Смирнов А. В. [http://www.iph.ras.ru/~orient/win/publictn/texts_2/ikh_r_i.htm ''Ибн Халдун и его «новая наука»''] // Историко-философский ежегодник’2007. М.: «Наука», 2008.  — 530 с.  — ISBN 978-5-02-035961-1.  — С. 159—186.
* Алексеев И. Л. [http://smirnov.iph.ras.ru/local/muk_pi.pdf ''Возвращаясь к Ибн Халдуну'']// Pax Isamica, 1/2008, с.5-14.
 
МогӀа 99:
* [http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/ «The Muqaddimah» в переводе Франца Розенталя] на сайте muslimpholosophy.com {{ref-en}}.
* [http://cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=1 ТЕОРИЯ ПОЛИТИКО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИХ ЦИКЛОВ АБД АР-РАХМАНА ИБН ХАЛДУНА В ЕГО СОБСТВЕННОМ ИЗЛОЖЕНИИ]
* С.  В.  Цирель, [http://cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=59&Itemid=1 Концепт «асабиййи» как основа связи экономико-демографической и гуманитарной истории].
Хьост — «https://ce.wikipedia.org/wiki/Ибн_Хальдун»