Хаар — Версийн башхалла
| [талланза верси] | [талланза верси] |
Чулацам дӀабаьккхина Чулацам тӀетоьхна
Simba16 (дийцар | къинхьегам) ++ |
Simba16 (дийцар | къинхьегам) Нисдарах лаьцна йаздина дац |
||
МогӀа 1:
[[Файл:Kharkov116SSchoolBookSculpture.JPG|thumb|220px|||Хааран билгало — хьайиллина [[книга]] школин
'''Хаар''' — адаман довзаран гӀуллакхан хиларан а, систематизацин а кеп. Хааро гӀо до нахан шайн гӀуллакхаш атта дан, шайн проблемаш а кхочуш ян.
'''Хаар''' — бакъдерган субъективан васт кхетамашан кепехь.
'''Хаар''' — тешаме хаар хилар йолуш йолу задача кхочуш ян.
'''Хаар''' — хӀуманах дика кхетар, и хӀума лелая корматалла хилар, и хӀума шен Ӏалашо кхочуш ян лелаян корматалла хилар.
<!--
МогӀа 15:
== Многообразие форм знаний ==
[[Файл:Knowledge-Reid-Highsmith.jpeg|thumb|220px|«Знание» — [[фреска]]
Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной своей форме существует и за пределами науки. Каждой [[Форма общественного сознания|форме общественного сознания]]: ''науке, философии, мифологии, политике, религии'' и т. д. — соответствуют специфические формы знания. Различают также формы знания, имеющие понятийную, символическую или художественно-образцовую основу<ref name="koh">Философия для аспирантов : учебное пособие / В. П. Кохановский [и др.]. — 2-е изд. — Ростов н/Д. : Феникс, 2003. — 448 с. — (Высшее образование). — ISBN 5-222-03544-1</ref>.
МогӀа 78:
== Отличительные характеристики знания ==
[[Файл:Efez Celsus Library 5 RB.jpg|thumb|220px|Персонификация Эпистемы в [[Библиотека Цельсия|Библиотеке Цельсия]], [[Эфес (город)|Эфес]], [[Турция]]. [[Эпистема]] — основное понятие концепции «археологии знания» [[Фуко, Мишель|Мишеля Фуко]].]]
Отличительные характеристики знания все ещё являются предметом неопределённости в философии. Согласно большинству мыслителей, для того чтобы нечто считалось знанием, это нечто должно удовлетворять трем критериям:
МогӀа 87 ⟶ 86 :
== Управление знаниями ==
Управление знаниями пытается понять способ, которым знание используется и распространяется в [[организация]]х и рассматривает знание как соотносящееся с самим собой и возможное к повторному использованию. Повторное использование означает, что определение знания находится в состоянии
постоянного изменения. Управление знаниями трактует знание как форму информации, которая наполнена контекстом, основанном на опыте. Информация — это данные, которые существенны для наблюдателя из-за их значимости для наблюдателя. Данные могут быть предметом наблюдения, но не обязательно должны быть им. В этом смысле знание состоит из информации, подкрепленной намерением или направлением. Этот подход находится в согласии с [[DIKW]] моделью, которая располагает [[данные]], [[Информация|информацию]], знание, [[мудрость]] в виде [[Пирамида (геометрия)|пирамиды]] по увеличивающейся степени полезности.
== Непосредственное знание ==
[[Непосредственное знание]] является продуктом интуиции — способности постижения [[Истина|истины]] путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью [[Доказательство (философия)|доказательства]].
МогӀа 105 ⟶ 102 :
== Житейские знания ==
[[Файл:Pietro della Vecchia - Socrates and two students.jpg|thumb|220px|«Сократ и два студента», [[17 век]], картина [[Веккиа, Пьетро делла|Пьетро делла Веккиа]]. [[Сократ]] — древнегреческий философ, внёсший большой вклад в осмысление знания. Автор известного высказывания «[[Я знаю, что ничего не знаю]]». Также в его трудах встречается другое известное греческое изречение:
Житейские знания, как правило, сводятся к констатации фактов и их описанию, тогда как научные знания поднимаются до уровня объяснения фактов, осмысления их в системе понятий данной науки, включаются в состав теории.
| |||